تاثیر جملات منفی

 

 

وقتی که صبح از خواب بیدار می شوید و در حال خروج از منزل به جای اینکه سه قل هو الله احد بخوانید، می فرمائید که: یک روز گند دیگه باید جون بکنم پدرم دربیاد تا یه لقمه نون دربیاد.

بهتر است بگویید: خدا را شکر خدا مرا خلق کردی شکرگزارم خدایا مرا خلق کردی سپاسگذارم. به به چه هوای خوبی چه درخت زیبائی....

آن جملات مانند یک سحر، شما را در بدبختی و بیچارگی نگه می دارد.

وقتی که یک ماشین مدل بالا رد می شود و می گوئید به به عجب ماشینی اما وقتی نگاهتان به راننده می افتد می گوئید: اّه اّه اّه چه قیافه ای مرتیکه نزول خور قیافشو ببین دوزار نمی ارزه!

این جمله باعث می شود شما هیچ وقت به آن ماشین نرسید.

بهتر است بگویید: به به چه ماشین زیبائی راننده اش حتما خیلی زحمت کشیده و ابتکارات عالی به خرج داده که خدا چنین ماشینی به او داده و مبارکش باشه نوش جانش ان شاالله من هم با یادگیری اصول موفقیت و مطالعه ی کتاب های مهم موفقیت و ثروت مند شدن راه را پیدا می کنم و خدایا لطفا کمکم کن که من هم چنین ماشینی یا بهتر داشته باشم.

وقتی که ثروتمندان را انسان های مادی و پست و انسان های فقیر را معنوی و بهشتی باور دارید.

متأسفانه با این فکر یا ثروتمند نمی شوید یا اگر ثروتمند شدید، نمی توانید با آن ثروت معنوی باشید.

بهتر است که با خود بیندیشید که ثروتمندان انسان هایی خوب کارفرما و خلاق و ایده پردازی بوده اند که توانسته اند به ثروت بزرگ دست یابند. با چند نفر از ثروتمندان بزرگ شهرتان مصاحبه کنید و از آنها راه موفق شدن شان را سوال کنید آنوقت برای شما تعریف می کنند که با چه فعالیت هایی به اینجا رسیدند و در می یابید که انسان های بسیار خوب و سپاسگزاری از خداوند هستند.

اگر شما با دلیل و مدرک ثابت کنید که نه ثروتمندان بسیار بدی هم وجود دارند باید عرض کنم که شما هم درست می گوئید اما اگر توجه خود را بر روی ثروتمندانی بگذارید که بد هستند و دائما ذهن شما آن ها را می بیند شما ثروتمند نخواهید شد یا اگر ثروتمند شوید مانند همان بدها خواهید شد. این مطالب که خدمت شما عرض می کنم بخشی از دوره ی آموزش ثروتمند شدن و قوانین و رازهای جهان آفرینش هستند.

اگر هر جا می رسید وارد بحث سیاسی و اجتماعی منفی می شوید و می گویید آقا وضع خرابه اقتصاد خرابه مملکت داغونه رکوده تورمه بیکاری چقدر زیاده فساد اینجوریه و اونجوریه نه اقا دیگه هیچی درست شدنی نیست ما داریم هر روز بدتر می شیم جنگ جهانی چهارم اینجوره جنگ جهانی پنجم اونجوریه..

باید عرض کنم شما با این جملات منفی با سرعت هر چه تمامتر خود را از مسیر خوشبختی دور می کنید.

برخی باور دارند که اگر پولدار شوند گرفتاری شان بیشتر می شود بی پولی و راحتی را فضیلت می دانند این باور مخرب باعث می شود اگر شما علاقه داشته باشید که ثروتمند شوید اما باورتان این باشد که ثروت گرفتاری می آورد از آنجا که خواسته ی شما با باور شما در تضاد هستند شما هیچ وقت ثروتمند نمی شوید.

هیچ وقت اظهار فقر نکنید همیشه در همه حال اگر هر کس از شما پرسید اوضاع چطور است بگویید خدا را شکر بسیار عالیه شکر خدا. اگر از شما پول قرض خواست خیلی راحت به او نه بگوئید بسیاری هستند که از ترس اینکه دیگران از آنها پول قرض نخواهند فوری شروع می کنند به آه و ناله و فغان از اینکه بله کاسبی خرابه مشتری نیست دست زیاد شده، از صبح تا حالا که شب شده یک قرون دشت نکردیم و ...!

این عزیز نمی داند که با گفتن این حرف ها به همه چه بلائی دارد بر سر خود می آورد و خودش را به فقر هدایت می کند. چنین ذهنی حتی با دعای کمیل هم درست نمی شود. وقتی زیربنای فکری خراب باشد روی بنا را شما هر روز هم درست کنی فردا خراب می شود.

در ابتدای کار یادم هست پیرمرد بازاری از بنده مشاوره خواست گفت رزق و روزی ندارم بهترین مغازه ی پاساژ دارم رزق منو بسته اند و ... هر چه سوال کردم دیدم دیانت و باطن این انسان بسیار معنوی است و هر روز زیارت عاشورا و مستحبات و ذکر فراوان و خیلی انسان پاکی بود. میدانستم یک جای کار اشکال دارد به او گفتم یک روز من از صبح با شما در مغازه ی پارچه فروشی شما می نشینم تا چیزی را بفهمم. همان ابتدای صبح گفتم با من حرف نزنید مثل هر روزتان انگار تنها باشید. خلاصه ایشان بعد از یک ساعت که دید من مثل مجسمه حرف نمی زنم صندلی کوچکش را برداشت و رفت جلوی در مغازه نشست. خانم هائی از ویترین پارچه ها را می دیدند و حتی می خواستند ببینند اما وقتی به ایشان نگاه می کردند که جلوی در نشسته از سوال کردن منصرف می شدند و می رفتند به مغازه های کناری. از جا بلند شدم و به حاجی بازاری گفتم همیشه جلوی مغازه می نشینید گفت آره حوصله ام سر میره. گفتم: وقتی جلوی مغازه می نشینید مغازه کساد می شود و با صد تا دعا هم درست نمی شود زیرا مشتری خجالت می کشد شما را از صندلی بلند کند و برای آشنائی با اجناس شما سوال کنند. خداحافظی کردم. بعد از یک ماه ایشان تماس گرفت و تشکر کرد گفت یک شاگرد آوردم باهم داخل مغازه هستیم هم حوصله ام سر نمی ره هم کاسبی مان خیلی خیلی بهتر شده. خب این هم از یک داستان و سعی می کنم از این داستان ها چند تای دیگر در آینده برای شما نقل کنم.

خب چند جمله هم از بحث دعا عرض شود که بسیاری خانم ها به دعانویس مراجعه می کنند و النگوی خود را می دهند تمام پس انداز خود را می دهند که شوهرشان را مطیع خود کنند و بار اول نتیجه هم ممکن است بگیرند اما هر چند وقت یک بار می روند و می گویند که شوهرم بد اخلاق شده و دوباره او را سحر می کنند البته خانم اطلاع ندارد که معلوم نیست این کار آیا با بی حرمتی به قرآن انجام می شود یا نه. نتیجه این است که بعد از حدود شش تا هشت بار شوهر به طور کلی منهدم می شود به طور کلی بهم می ریزد و آنقدر حالات بدی پیدا می کند که من نمی دانم آیا درست شدنی هست یا دیگر نیست اما معمولا کار به طلاق می انجامد. بانوان گرامی توجه داشته باشند انجام دستورات علوم غریبه که در کتاب ها هست و برای محبت بین زن و شوهر هست اگر خانم زیاده روی کند و بخواهد مرتب شوهر را چیز خور کند، نتیجه همین است که من به شما گفتم البته من هم نمی گویم تجربه این را نشان داده است.

از خداوند سبحان می خواهم که عاقبت همه ی ما را ختم به خیر کند و در پایان او راضی باشد و ما رستگار.

 


نویسنده مقاله حسین ربیعی انتشار با ذکر منبع بلامانع است.

 

 

 

پیامبر درون یا سامانه ی هدایتگر

 

 


خداوند جهان، خالق عالم برای هدایت انسان ها، پیامبران را ارسال نمود. بیشترین وظیفه ی آنها حاوی راهنمایی های اجتماعی و اصول درست و رفتار خوب و زندگی صحیح بود. اما یک انسان همیشه برای هر چیزی دسترسی به پیامبران ندارد و نمی تواند از پیامبران همیشه و در همه حال راهنمایی بگیرد اصول کلی و صحیح را یاد گرفته اما در تصمیم گیری های شخصی چه کند؟ آیا خداوند در درون انسان یک پیامبر مبعوث ننموده است؟ ایا انسان را رها کرده است؟ خیلی وقت ها احساس نموده اید که یک چیزی مثل راهنما و هدایتگر شما را به سمتی راهبری می کند مثلا کلماتی در اینترنت جستجو می کنید و به مطلبی می رسید یا به سخن انسانی اعتماد می کنید یا بالعکس سنسورها یا حسگر های داخلی پیام هشدار می دهند، از جائی که نمی دانید آلارم دریافت می کنید، احساس نگرانی درستی را درمی یابید، ناگهان از فردی حرکتی می بینید و متوجه خیلی از مسائل خطرناک می شوید یا از انسانی انرژی مثبت می گیرید و سخن گفتن با او به شما خیلی احساس خوبی می دهد در حالی که ظاهرا با انسان های دیگر تفاوت خاصی ندارد اما او به دل شما می نشیند، یک لبخندِ او، دنیائی از اطمینان را به شما می دهد، گاهی وقت ها احساس می کنید اتفاقات چند ثانیه ی بعد را کاملا حدس می زنید و دقیقا اتفاق می افتد یا اعتقادتان این است که فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

ما به شما الهام می کنیم خوشی و بدی و نیک بختی و بدبختی تان را ... آری شما در قلبتان یک سامانه ی هدایتگری دارید که به شما می گوید که مثلا با این آدم شریک بشوم یا نشوم، این خانه را بخرم یا نخرم، از بزرگراه بروم یا از آزاد راه، اگر شما به سامانه تان اعتقاد پیدا کنید، حتی ترافیک را هم متوجه می شوید از کدام طرف سنگین تر است و مسیرها به شما گفته می شود اگر می خواهی برسی از کدام سمت بروید در حالیکه چیزی هم نمی دانید ولی قلب تان به شما می گوید، قلبت به تو می گوید الان از میانه ی راه برگرد یا به راه ادامه بده، قلبت به تو می گوید که از این بازی بیا بیرون، قلبت به تو می گوید این رابطه را قطع کن یا به تو می گوید این رابطه را برقرار کن، به این آدم اعتماد بکن به این آدم اعتماد نکن، در قلبت یک پیامبر درون یا سامانه ی هدایتگری داری که به تو لحظه به لحظه کمک می کند. این سوال را از استادم پرسیدم که چه کنیم این پیامبر درون را در خود تقویت کنیم و آیا راهکاری هست که ما راهنمایی های بیشتری دریافت کنیم؟ پاسخ: آری با عمل کردن به آن باعث تقویت آن در نهاد انسان می شود. در پایان عرض می کنم که بسیاری اوقات نفس ما این ندا را نادیده می گیرد یا برعکس و برخلاف آن را می خواهد و انسان با ساختن یک بهانه ی دروغین در خود، به هوای نفس و تمایل غلط خود، جامه ی عمل می پوشاند و رابطه اش را با این ندا ضعیف می کند. سرافراز باشید

 

نویسنده ی مقاله حسین ربیعی، انتشار با ذکر منبع بلا مانع است.

 

 

 

 

دعا یا علوم غریبه؟

 

 

دعا یا علوم غریبه؟

 

با سلام خدمت عزیزان. انجام بسیاری از دستورات علوم غریبه به منزل شما نحسی وارد می کند. بهتر است دعاهای وارده از معصومین را انجام دهیم و از ختم های عجیب و غریب پرهیز نماییم. وقتی در کتابی می خوانید که مثلا گفته است اللهم ارزقنی و الی آخر خب گفتگو با خداست هیچ عیب و ایرادی ندارد و بسیار هم نیکو و پسندیده است. نگاهی به معانی دعای کمیل، یستشیر و سمات بیفکنید سرتاپا شامل مضامین بلندی است که انسان را غرق در ارتباط با خدای خود می کند. اما وقتی می گوید که فلان دعا را به تخم مرغ مرغ سیاه انجام دهید و فلان کار را با موی فلانی انجام دهید شما از منزلگاه شریف دعا پا به وادی دیگر و سرزمین دیگری به نام علوم غریبه می گذارید و انجام بسیاری از این امور با اجنه یا ارواح ارتباط دارد. آری وارد یک سرزمین تاریک و پا به یک وادی نامعلوم می گذارید. علوم غریبه که اسم آن هم غریبه است یعنی ناآشنا. بله انجام کارهایی که برایمان شناخته شده نیستند به صلاح ما هم نیستند زیرا ممکن است با تغییراتی آن کار را انجام دهید و به زیان شما شود. بسیاری از عزیزانی که با بنده تماس می گیرند و می گویند ما هر چه ختم و دعا انجام داده ایم نتیجه نگرفته ایم نگاهی به گذشته بیندازند و ببینند که تا چه حد دست به این اعمال زده اند؟ و این کارها برای شان سنگینی و نحسی و شومی به بار آورده است و می بینیم که زندگی شان مملو و مالامال از گرفتاری ها، سختی های عجیب و گره های زیاد شده است. جدا از این که پای یک سری موجودات متافیزیکی را به منزل خود بازکرده اید. هر عقل سلیمی از این کارها پرهیز می کند. خود بنده افرادی را می شناسم که با عوالم متافیزیکی ارتباط دارند اما اصلا از آنها تقاضا نمی کنم که آقا من هم شاگرد شما بشوم و به من هم یاد بدید! استفاده از دعاهایی که ساختار آن ها مشخص است و در کتاب هایی که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اجازه چاپ به آن ها داده است سود بیشتری می دهد. برخی عزیزان می گویند که ما می خواهیم از علوم غریبه برای مقاصد خیر استفاده کنیم بنده هم به لحاظ ناشناخته بودن بسیاری از دستورات، نظرم بر عدم استفاده است و بیشتر با دعاهایی که با ساختار طبیعی هستند موافق ام. خانم خانه داری که با این دستورات عجیب چشمش به دیدن موجودات ماورائی خانه باز شده حالا ارامش از وجودش رخت بربسته و تماس می گیرد که من چه کنم که دیگر چشمم این ها را نبیند؟ همه اش بیقراری و اضطراب چه فایده دارد؟ نورانیت از این خانه ها می رود و بوجود آمدن نحسی در این خانه ها هشداری بود که می خواستم در این مقاله به آگاهی شما عزیزان و سروران فهیم برسانم. سرفراز باشید.

نویسنده ی مقاله:حسین ربیعی انتشار آزاد با ذکر منبع بلامانع است

 

 

 

دعايي كه مردم را بدان تشويق نكنيد

 

 

 

دعاى ارزشمند و والايى از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم

 

سليمان بن ابراهيم - موسى بن يزيد - انس بن اويس - مولا امير المؤ منين عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: هر كه با اين عبارات خدا را بخواند، او را پاسخ مى دهد. به آن كه مرا به حقيقت پيامبرى داد، اگر اين نام ها را بر ورق هاى آهن بخوانند، نرم خواهد گرديد و اگر بر آب روان بخوانند، سخت خواهد شد - چندان كه بر آن بتوان پاى نهاد - و اگر بر ديوانه اى ، هشيار خواهد گرديد و اگر بر زن بار دارى كه زادن بر او سخت است ، خداوند آن را آسان خواهد ساخت و اگر مردى چهل شب جمعه آن را بخواند، خداوند همه ى گناهان مردمى و خدايى او را خواهد بخشود. سلمان فارسى كه رحمت حق بر او باد گفت : يا رسول الله ، پدر و مادرم فداى شما باد! آيا با اين دعا اين همه پاداش مى دهند؟! فرمود: اى ابا عبدالله ، مردم را بدان تشويق نكنيد كه بيم دارم بندگى را، به اميد آن ، رها سازند. سپس فرمود: اى ابا عبدالله ، خداوند گوينده ى اين كلمات و خاندان او و مربى شهر و همه ى هم شهريان او را مى آمرزد؛ ان شاء الله تعالى . دعا اين است :

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ وَ أَنْتَ الرَّحْمَنُ وَ أَنْتَ الرَّحِيمُ- الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْحَمِيدُ الْمَجِيدُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْوَدُودُ الشَّهِيدُ الْقَدِيمُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ الْعَلِيمُ الصَّادِقُ الرَّءُوفُ‏ الرَّحِيمُ الشَّكُورُ الْغَفُورُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ الرَّقِيبُ الْحَفِيظُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ الْعَظِيمُ الْعَلِيمُ الْغَنِيُّ الْوَلِيُّ الْفَتَّاحُ الْمُرْتَاحُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْعَدْلُ الْوَفِيُّ الْوَلِيُّ الْحَقُّ الْمُبِينُ الْخَلَّاقُ الرَّزَّاقُ الْوَهَّابُ التَّوَّابُ الرَّبُّ الْوَكِيلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الدَّيَّانُ الْمُتَعَالِي الْقَرِيبُ الْمُجِيبُ الْبَاعِثُ الْوَارِثُ الْوَاسِعُ الْبَاقِي الْحَيُّ الدَّائِمُ الَّذِي لَا يَمُوتُ الْقَيُّومُ النُّورُ الْغَفَّارُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ذُو الطَّوْلِ الْمُقْتَدِرُ عَلَّامُ الْغُيُوبِ الْبَدِي‏ءُ الْبَدِيعُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الدَّاعِي الظَّاهِرُ الْمُقِيتُ الْمُغِيثُ الدَّافِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ المُطْعِمُ الْمُنْعِمُ الْمُهَيْمِنُ الْمُكَرِّمُ الْمُحْسِنُ الْمُجْمِلُ الْحَنَّانُ الْمُفْضِلُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْفَعَّالُ لِمَا يُرِيدُ مَالِكُ الْمُلْكِ- تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ- فالِقُ الْإِصْباحِ وَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى‏- يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلْفٍ أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ فِي يَوْمِي هَذَا وَ لَيْلَتِي هَذِهِ فَمَشِيَّتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلِّهِ مَا شِئْتَ مِنْهُ كَانَ وَ مَا لَمْ تَشَأْ مِنْهُ لَمْ يَكُنْ فَادْفَعْ عَنِّي بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ فَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ عِنْدَكَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ وَ تَقَبَّلْ مِنِّي وَ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي وَ يَسِّرْ أُمُورِي وَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي وَ أَغْنِنِي بِكَرَمِ وَجْهِكَ عَنْ جَمِيعِ خَلْقِكَ وَ صُنْ وَجْهِي وَ يَدَيَّ وَ لِسَانِي عَنْ مَسْأَلَةِ غَيْرِكَ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَ لَا أَعْلَمُ وَ تَقْدِرُ وَ لَا أَقْدِرُ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ‏

 

 

 

 

برای مهمات این دعا را بخوانید

 

 

دعايى كه جبرئيل به پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آموخت در يك كتاب قديمى - كه تاريخ نوشتنش به بيش از 200 سال پيش از سال 650 (معادل حدود سال 450 هجرى ) باز مى گردد چنين خواندم :
جبرئيل همراه ميكائيل و اسرافيل كه درود حق بر آن ها باد نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم آمدند و گفتند: يا رسول الله ، خداوند متعال شما و امتتان را با اين كلمات در دنيا و آخرت ، بزرگى داد. خوشا بر شما و امت و بر هر كه خداوند بزرگ او را توفيق خواندن اين دعا بدهد كه بس ‍ بزرگ و شكوهمند است و از گنج هاى عرش ! نام هاى پروردگار جل جلاله در آن است كه با همه ى آن ها همه ى آفريدگان را آفريد و آسمانيان و زمينيان و بهشت و دوزخ و خورشيد و ماه و ستارگان و كوه ها را و همه ى جنبندگان و جان داران و ددان و درختان خشكى و دريا را و همه ى جنبندگان و جان داران و ددان و درختان خشكى و دريا را و همه ى آفريده هاى شگفت درياها را كه جز آفريننده شان آن ها را نمى شناسد. اين دعا را جز به شايستگان امت خود مياموزيد كه فرمان حق متعال چنين رفته است كه خواسته ى هر كه آن را يك بار بخواند، بر آورد.
(اينك )

متن دعا:
اَللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي إِذَا ذُكِرْتَ بِهٖ تَزَعْزَعَتْ مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَ انْشَقَّتْ مِنْهُ الْأَرَضُونَ وَ تَقَطَّعَتْ مِنْهُ السَّحَابُ وَ تَصَدَّعَتْ مِنْهُ الْقُلُوبُ وَ تَزَلْزَلَتْ مِنْهُ الْجِبَالُ وَ جَرَتْ مِنْهُ الرِّيَاحُ وَ انْتَقَصَتْ مِنْهُ الْبِحَارُ وَ اضْطَرَبَتْ مِنْهُ الْأَمْوَاجُ وَ غَارَتْ مِنْهُ النُّفُوسُ وَ وَجِلَتْ مِنْهُ الْقُلُوبُ وَ زَلَّتْ مِنْهُ الْأَقْدَامُ وَ صَمَّتْ مِنْهُ الْآذَانُ وَ شَخَصَتْ مِنْهُ الْأَبْصَارُ وَ خَشَعَتْ مِنْهُ الْأَصْوَاتُ وَ خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ وَ قَامَتْ لَهُ الْأَرْوَاحُ وَ سَجَدَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَ سَبَّحَتْ لَهٗ وَ ارْتَعَدَتْ لَهُ الْفَرَائِضُ وَ اهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ وَ دَانَتْ لَهُ الْخَلَائِقُ وَ بِالِاسْمِ الَّذِي وُضِعَ عَلَى الْجَنَّةِ فَأُزْلِفَتْ وَ عَلَى الْجَحِيمِ فَسُعِّرَتْ وَ عَلَى النَّارِ فَتَوَقَّدَتْ وَ عَلَى السَّمَاءِ فَاسْتَقَلَّتْ وَ قَامَتْ بِلَا عَمَدٍ وَ لَا سَنَدٍ وَ عَلَى النُّجُومِ فَتَزَيَّنَتْ وَ عَلَى الشَّمْسِ فَأَشْرَقَتْ وَ عَلَى الْقَمَرِ فَأَنَارَ وَ أَضَاءَ وَ عَلَى الْأَرْضِ فَاسْتَقَرَّتْ وَ عَلَى الْجِبَالِ فَأَرْسَتْ وَ عَلَى الرِّيَاحِ فَذَرَّتْ وَ عَلَى السَّحَابِ فَأَمْطَرَتْ وَ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَسَبَّحَتْ وَ عَلَى الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ فَأَجَابَتْ وَ عَلَى الطَّيْرِ وَ النَّمْلِ فَتَكَلَّمَتْ وَ عَلَى اللَّيْلِ فَأَظْلَمَ وَ عَلَى النَّهَارِ فَاسْتَنَارَ وَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ فَسَبَّحَ وَ بِالِاسْمِ الَّذِي اسْتَقَرَّتِ بِهِ الْأَرَضُونَ عَلٰى قَرَارِهَا وَ الْجِبَالُ عَلٰى أَمَاكِنِهَا [مَنَاكِبِهَا] وَ الْبِحَارُ عَلٰى حُدُودِهَا وَ الْأَشْجَارُ عَلٰى عُرُوقِهَا وَ النُّجُومُ عَلٰى مَجَارِيهَا وَ السَّمَاوَاتُ عَلٰى بِنَائِهَا وَ حَمَلَتِ الْمَلَائِكَةُ عَرْشَ الرَّحْمَنِ بِقُدْرَةِ رَبِّهَا وَ بِالِاسْمِ الْقُدُّوسِ الْقَدِيمِ الْمُتَقَدِّمِ الْمُخْتَارِ الْجَبَّارِ الْمُتَكَبِّرِ الْكَبِيرِ الْمُتَعَظِّمِ الْعَزِيزِ الْمُهَيْمِنِ الْمَلِكِ الْمُقْتَدِرِ الْحَمِيدِ الْمَجِيدِ الصَّمَدِ الْمُتَوَحِّدِ الْمُتَفَرِّدِ الْكَبِيرِ الْمُتَعَالِ وَ بِالِاسْمِ الْمَخْزُونِ الْمَكْنُونِ فِي عِلْمِهِ الْمُحِيطِ بِعَرْشِه

 الطاهر المطهر المبارك القدوس السلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارى المصور، و الاول و الاخر و الظاهر و الباطن ، و الكائن قبل كل شى ء، و المكون لكل شى ء، و الكائن بعد فناء كل شى ء، لم يزل و لا يزال و لا يفنى و لا يتغير، نور فى نور، و نور على نور، و نور فوق كل نور، و نور يضى ء به كل نور.
و بالاسم الذى سمى به نفسه و استوى به على عرشه فاستقر به على كرسيه ، و خلق به ملائكته و سماواته و ارضه و جنته و ناره ، و ابتدع به خلقه ، واحدا احدا فردا صمدا كبيرا متكبرا عظيما متعظما عزيزا مليكا مقتدرا قدوسا متقدسا، لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد، و بالاسم الذى لم يكتبه لا حد من خلقه ، صدق الصادقون و كذب الكاذبون .
و بالاسم الذى هو مكتوب فى راحه ملك الموت الذى اذا نظرت اليه الارواح تطايرت ، و بالاسم الذى هو مكتوب على سرادق عرشه من نور لا اله الا الله محمد رسول الله ، و بالاسم المكتوب فى سرادق المجد، و بالاسم المكتوب فى سرادق البهاء، و بالاسم المكتوب فى سرادق العظمه ، و بالاسم المكتوب فى سرداق الجلال ، و بالاسم المكتوب فى سرادق العز، و بالاسم المكتوب فى سرادق الجمال الخالق الباعث النضير، رب الملائكه الثمانيه ، و رب العرش العظيم .
و بالاسم الاكبر الاكبر، و بالاسم الاعظم الاعظم ، المحيط بملكوت السماوات و الارض ، و بالاسم الذى اشرقت به الشمس و اضاء به القمر، و سجرت به البحار، و نصبت به الجبال ، و بالاسم الذى قام به العرش و الكرسى ، و بالاسماء المقدسات المخزونات المكنونات فى علم الغيب عنده .
و بالاسم الذى كتب على ورق الزيتون فالقى به فى النار فلم يحترق ، و بالاسم الذى مشى به الخضر على الماء فلم يبتل قدماه ، و بالاسم الذى تفتح به ابواب السماء و به يفرق كل امره حكيم ، و بالاسم الذى ضرب به موسى بعصاه البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم ، و بالاسم الذى كان عيسى بن مريم يحيى به الموتى و يبرى به الاكمه و الا برص باذن الله .
و بالاسماء التى يدعو بها جبرئيل و اسرافيل و ميكائيل و عزرائيل و حمله العرش و الكروبيون و من حولهم من الملائكه و الروحانيون الصافون المسبحون ، و باسمائه التى لا تنسى ، و بوجهه الذى لا يبلى ، و بنوره الذى لا يطفى ، و بعزته التى لا ترام ، و بقدرته التى لا تضام ، و بملكه الذى لا يزول ، و بسلطانه الذى لا يتغير، و بالعرش الذى لا يتحرك ، و بالكرسى الذى لايزول ، و بسلطانه الذى لا يتغير، و بالعرش الذى كه يتحرك ، و بالكرسى الذى لا يزول ، و بالعين التى لا تنام ، و باليقظان الذى لا يسهو، و با لحى الذى لايموت ، و بالقيوم الذى لا تاخذه سنه و لا نوم .
و بالاسم الذى تسبح له السماوات و الارضون باطرافها، و البحار با مواجها، و الحيتيان فى بحارها، و الاشجار باغصهانها، و النجوم بزينتها، و الوحوش ‍ فى قفارها، و الطيور فى اوكارها، و النحل فى اجحارها، و النمل فى مساكنها، و الشمس و القمر فى افلاكها، و كل شى ء يسبح بحمد ربه ، فسبحانه يميت الخلائق و لايموت .
ما ابين نوره و اكرم وجهه واجل ذكره و اقدس قدسه و احمده حمده و انفذ و اكرم وجهه و اجل ذكره و اقدس قدسه و احمده احمده و انفذ امره ، و اقدر قدرته على ما يشاء، و انجز وعده تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا! ليس له شبيه و ليس كمثله شى ء، له الخلق و الامر، تبارك الله رب العالمين .
و بالاسم الذى قرب به محمدا صلى الله عليه و آله حتى جاوز سدره المنتهى ، فكان منه كقاب قوسين او ادنى ، و بالاسم الذى جعل النار على ابراهيم بردا و سلاما، و وهب له من رحمته اسحاق ، و برحمته التى اوتى بها يعقوب القميص و القاه على وجهه فارتد بصيرا، و بالاسم الذى ينشى السحاب الثقال و يسبح الرعد بحمده (و الملائكه من خيفته (، و بالاسم الذى كشف به ضر ايوب ، و استجاب به ليونس فى ظلمات ثلاث .
و بالاسم الذى وهب لزكريا يحيى نبيا عليه السلام ، و انعم على عبده عيسى بن مريم عليه السلام اذ علمه الكتاب و الحكمه و جعل نبيا مباركا من الصالحين ، و بالاسم الذى دعاك به جبرائيل عليه السلام فى المقربين ، و دعاك به ميكائيل و اسرافيل عليهما السلام ، فاستجبت لهم و كنت من الملائكه قريبا مجيبا، و باسمك المكتوب فى اللوح المحفوظ، و باسمك المكتوب فى البيت المعمور.
و باسمك المكتوب فى لواء الحمد الذى اعطيته نبيك محمدا صلى الله عليه و آله ، و وعدته الحوض و الشفاعه و المقام المحمود، و باسمك الذى فى الحجاب عندك لا يضام حجاب عرشك ، و باسمك الذى تطوى به السماوات كطى السجل للكتب ، و باسمك الذى تقبل به التوابه عن عبادك و تعفو عن السيئات ، و بوجهك الكريم اكرم ابوجوه و بما تورات به الحجب من نورك ، و بما استقل به العرش من بهاءك .
يا اله محمد و ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و يوسف و الاسباط صلى الله عليهم ، يا رب جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل ، و رب النبيين و المرسلين ، و منزل التوراه و الانجيل و الزبور و الفرقان العظيم ، اسالك بكل اسم هولك (سميت به نفسك او)انزلته فى كتاب من كتبك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به فى علم الغيب عندك .
يا وهاب العطايا، يا فكاك الرقاب من النار و طارد العشر من العسير، كن شفيعى اليك اذ كنت دليلى عليك .
و بالاسم الذى يحق الحق بكلماته و يبطل الباطل و لوكره المجرمون ، و بالاسم الذى يسبح الرعد بحمده و الملائكه من خيفته ، و باسمائك المكتوبات على اجنحه الكروبيين ، و باسمائك التى تحيى بها العظام و هى رميم ، و باسمك الذى دعاك به عيسى بن مريم ، و باسمائك المكتوبات على عصى موسى ، و باسمك الذى تكلم به موسى عليه السلام على سحره مصر، فاوحيت اليه : لاتخف انك انت الا على .
و باسمك المنقوشات على خاتم سليمان بن داود عليهما السلام التى ملك بها الجن و الانس و الشياطين و اذل بها ابليس و جنوده ، و بالاسماء التى نجا بها ابراهيم عليه السلام من نار نمرود، و بالاسماء التى رفع بها ادريس مكانا عليا، و بالاسماء المكتوبات على جبهه اسرافيل عليه السلام ، و بالاسماء المكتوبات على دار قدسه ، و بكل اسم هوالله عزوجل دعا الله به نبى مرسل او ملك مقرب او عبد مومن ، و بكل اسم هو الله عزوجل فى شى ء من كتبه ، و بكل اسم هو مخزون فى علمه .
و باسمائه المكتوبات فى (اللوح المحفوظ ) و بالاسم الذى خلقت به جبلات الخلق كلهم ، و باسم الله الاكبر الكبير الاجل الجليل الاعز العزيز الاعظم العظيم ، و باسمائه كلها التى اذا ذكر بها ذلت فرائض ملائكته و سمائه و ارضه و جنته و ناره ، و باسمه الاعظم الذى علمه آدم فى جنات عدن ، و صلى الله و ملائكته على محمد و آله و على جميع انبياء الله و رسله .
اللهم فبحرمه هذه الاسماء و بحرمه تفسيرها فانه لايعلم تفسيرها غيرك ، ان تستجيب دعائى و ارحم تضرعى و ادخلنى فى عبادك الصالحين ، و آتنا فى الدنيا حسنه و فى الاخره حسنه (و ما بينهما مغفره )و قنا عذاب النار و توفنا مع الابرار، و لاتخزنا يوم القيامه انك لا تخل الميعاد،ترى الملائكه حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم و قضى بينهم بالحق ، و قيل الحمدلله رب العالمين

 

  

 

 

باقیات صالحات به چه معناست؟

 

 

 

تعریف باقیات صالحات اعمال صالحی است که برای ما باقی می ماند و در عالم برزخ هم روزی میرساند.

یکی از مواردی که در عالم برزخ به کمک ما می آید، باقیات صالحات است. باقیات صالحات یعنی آنچه که از ما باقی میماند و خیری است که تا قیامت برای ما می تواند جاری باشد. بله ساختن بیمارستان، مدرسه، راهسازی همه از این دست میباشد. مسلم است که بودجه ی ما نمی رسد، ولی می توانیم به قدر پولمان در ساختمان مشارکت کنیم، حتی اگر به اندازه ی پول یک آجر باشد تا وقتی آن ساختمان برپاست خیرات و برکاتِ آن به شما میرسد. اگر کتابی بنویسید، آن کتاب تا وقتی که خواننده داشته باشد و مایه ی عملِ نیکو برای آدمیان شود در عالم برزخ، شما از برکتِ آن بهره مند خواهید بود. بسیار توصیه شده است که در راهسازی، انسان مشارکت کند تا وقتی که کسی از آن راه عبور می کند و به مقصدش می رسد برای شما میوه های پاداش را در برزخ میرساند. حتی اگر شده به اندازه ی هزار تومان مشارکت کنیم کمک بزرگی به خودِ ما میشود. حتی اگر یک شرکت خصوصی از دولت پول گرفته باشد که راه بسازد ما نباید تصور کنیم خب اینان برای پول کار می کنند پس وظیفه ی آنهاست! در هر صورت پول ما قبل از اینکه به دست کسی برسد اول به دست خدا میرسد. نیت کردن در این امور و به زبان آوردن، خیلی کارِ خوب و درستی است مثال: خداوندا این ده هزار تومان را می دهم برای اینکه به این پروژه کمک کنم به نیت عالم برزخم باشد پروردگارا لطفا قبول بفرما.

خواندن دعا. دعاهایی وجود دارند که در فضیلت آن دعا نوشته شده است که مثلا در قبر باعث می شود تا قیامت یک یاری دهنده برای انسان باشد.

فرزند باایمان یک باقیات صالحات است اگر فرزند صالح تربیت کنیم تا وقتی که آن فرزند در قید حیات باشد و اعمال صالح انجام بدهد برای والدینش در عالم برزخ هدایای معنوی میفرستد و از عذاب والدینش می کاهد.

همه ی ما تجربه کرده ایم، بعد از این که مبلغی در راه خیر پرداخت می کنید یک احساس سبکی عجیبی به شما دست میدهد تا یک دقیقه انگار اصلا روی پاهای خود نیستید برای یک دقیقه این احساس سبکی را یک بار دیگر که تجربه کردید، بیشتر بر خودتان متمرکز شوید و بعدا متوجه می شوید که بازهم چه حس هایی هست که تاکنون به آن توجه نکرده اید.

 

 

نویسنده: حسین ربیعی انتشار با ذکر نام یا بی ذکر نام آزاد است.

 

 

 

دعای قدح (از عظیم ترین دعاها)

 

 

 

یکی از ادعیه بسیار معروف است که از آن به عنوان عظیمترین دعا یاد برده شده است.

از رسول الله(ص) روایت شده که فرمودند: آن شبی که خداوند مرا عروج داد . ظرفی سبز رنگ دیدم که به قدرت الهی بدون هیچ آویزه و دستگیره ای، معلق باقی مانده و آسمانها از نور آن پر شده بودند پس از دیدن آن نور ظرف به شگفت در آمدم . پس هنگامی که در پیشگاه پروردگارم حاضر شدم به من خطاب فرمود: ای محمد آن ظرف را دیدی ؟ عرض کردم: بلي یا رب . فرمود: ای محمد ! نور این ظرف را از نور تو آفریدم و با قدرت خویش این دعا را بر آن نگاشتم .رسول الله(ص) فرمودند: هنگامی که از نزد پروردگارم، بازگشتم جبرئیل بسوی من آمد و فرمود: ای محمد آیا آن ظرف را دیدی؟ گفتم: آری . فرمود: آیا آن دعای نوشته شده بر آن را نیز دیدی؟ گفتم: آری برادرم جبرئیل! دیدم .

فرمود: ای محمد ! ثواب آن دعا را کسی جز خداوند، نتواند شمارد و ، زبانها از گفتن و ذکر فضایلش، عاجزند . سپس فرمود: ای محمد تو را به دعای نگاشته شده بر این ظرف بشارت می دهم که هر کس حتی اگر یک مرتبه آن را بر قبر مسلمانی ازقبرستان ها تلاوت کند، خداود عذاب را تا روز قیامت از اهل آن قبرستان زایل می گرداند. ای محمد هر کس مُنکر ثواب و اجر این دعا شود، همانا مشرک است چراکه آسمانها تاب تحمل ثواب این دعا را ندارند. و اگر شخص زندانی با اخلاص نیّت، وبا قول صادق این دعا را بخواند، خداوند فرج و گشایش را قسمت او می گرداند. و اگر سفر کرده ای، این دعا را بخواند، هرگز خستگی و دردی را احساس نمی کند ولو هزار فرسنگ را طی کند. و هر کس بر خواندن این دعا مداومت ند و یا آن را به همراه خود داشته باشد، پس برای او مقام و منزلتی عظیم نزد پروردگارش است هرچند که صاحب گناهان بسیاری باشد. و هرکس آن را بخواند، خداوند او را مورد مغفرت خویش قرار داده و حسابرسی و سکرات هنگام مرگ و نیز منکر و نکیر را بر وی آسان می گرداند. و هر کس این دعا را در مقابل دشمنش بخواند، خداوند او را بر دشمن خود غالب کرده و ظفر می دهد و فضایل این دعا هرگز قابل شمارش می باشد . و این دعا چنین است :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ بِاسْمِهِ الْمُبْتَدَإِ رَبِّ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى لَا غَايَةَ

لَهُ وَ لَا مُنْتَهَى رَبِّ الْأَرْضِ وَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَى‏ الرَّحْمنُ‏ عَلَى‏ الْعَرْشِ‏ اسْتَوى‏. لَهُ ما فِي

السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ ما تَحْتَ الثَّرى‏. وَ إِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ

وَ أَخْفى‏ اللَّهُ عَظِيمُ الْآلَاءِ دَائِمُ النَّعْمَاءِ قَاهِرُ الْأَعْدَاءِ [رَحِيمٌ بِخَلْقِهِ‏] عَاطِفٌ بِرِزْقِهِ مَعْرُوفٌ بِلُطْفِهِ

عَادِلٌ فِي حُكْمِهِ عَالِمٌ فِي مُلْكِهِ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ رَحِيمُ الرُّحَمَاءِ- عَالِمُ الْعُلَمَاءِ صَاحِبُ الْأَنْبِيَاءِ

غَفُورُ الْغُفَرَاءِ قَادِرٌ عَلَى مَا يَشَاءُ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَلِكِ الْوَاحِدِ الْحَمِيدِ ذِي الْعَرْشِ الْمَجِيدِ الْفَعَّالِ

لِمَا يُرِيدُ رَبِّ الْأَرْبَابِ وَ مُسَبِّبِ الْأَسْبَابِ وَ سَابِقِ الْأَسْبَاقِ وَ رَازِقِ الْأَرْزَاقِ وَ خَالِقِ الْأَخْلَاقِ

قَادِرٍ عَلَى مَا يَشَاءُ مُقَدِّرِ الْمَقْدُورِ وَ قَاهِرِ الْقَاهِرِينَ وَ عَادِلٍ فِي يَوْمِ النُّشُورِ إِلَهِ الْآلِهَةِ يَوْمَ

الْوَاقِعَةِ رَحِيمٍ غَفُورٍ حَلِيمٍ شَكُورٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الرَّبِّ الْعَظِيمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَلِكِ الرَّحِيمِ الْأَوَّلِ

الْقَدِيمِ خَالِقِ الْعَرْشِ وَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ- وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏ قَابِلُ التَّوْبَةِ شَكُورٌ حَلِيمٌ

الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الدَّائِمُ الْقَائِمُ رَازِقُ الْوُحُوشِ وَ الْبَهَائِمِ صَاحِبُ الْعَطَايَا

وَ مَانِعُ الْبَلَايَا يَشْفِي السَّقِيمَ وَ يَغْفِرُ لِلْخَاطِئِينَ وَ يَعْفُو عَنِ النَّادِمِينَ وَ يُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَ يُؤْوِي

الْهَارِبِينَ وَ يَسْتُرُ عَلَى الْمُذْنِبِينَ وَ يُؤْمِنُ الْخَائِفِينَ سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْكَرِيمُ الْمَعْبُودُ فِي

كُلِّ مَكَانٍ تَغْفِرُ الْخَطَايَا وَ تَسْتُرُ الْعُيُوبَ شَكُورٌ حَلِيمٌ عَالِمٌ بِالْحُدُودِ مُنْبِتُ الزُّرُوعِ وَ الْأَشْجَارِ

فَالِقُ الْحُبُوبِ صَاحِبُ الْجَبَرُوتِ غَنِيٌّ عَنِ الْخَلْقِ قَاسِمُ‏ الْأَرْزَاقِ عَلَّامُ الْغُيُوبِ أَنْتَ الَّذِي

لَيْسَ كَمِثْلِكَ شَيْ‏ءٌ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ شَهِيدٌ أَنْتَ الَّذِي تَعْفُو عَنِ الْمَعَاصِي بَعْدَ أَنْ

يَغْرَقَ فِي الذُّنُوبِ أَنْتَ الَّذِي كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْتَهُ يَنْصَرِفُ إِلَيْكَ بِالْمَنْسُوبِ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي

كَمَا قُلْتَ‏ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏ وَ أَنْتَ بِوَعْدِكَ صَدُوقٌ نَجِّنِي مِنَ الْهُمُومِ وَ الْغُمُومِ وَ الْكُرُوبِ

أَنْتَ غِيَاثُ كُلِّ مَكْرُوبٍ وَ أَنْتَ الَّذِي قُلْتَ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَتِي وَ أَنْتَ بِقَوْلِكَ لَيْسَ بِكَذُوبٍ

احْفَظْنِي مِنْ آفَاتِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ هَوْلِ يَوْمِ اللُّحُودِ- وَ لَا تَفْضَحْنِي سَيِّدِي عَلَى رُءُوسِ

الْخَلَائِقِ فِي الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا ضِدَّ لَهُ وَ لَا نِدَّ لَهُ وَ لَا صَاحِبَةَ لَهُ وَ

لَا وَالِدَ لَهُ وَ لَا وَلَدَ لَهُ وَ لَا حَدَّ لَهُ وَ لَا حُدُودَ لَهُ وَ لَا مِثَالَ لَهُ وَ لَا كُفْوَ لَهُ وَ لَا وَزِيرَ لَهُ وَ لَا شَرِيكَ

لَهُ فِي مُلْكِهِ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا عَزِيزُ يَا عَزِيزُ يَا عَزِيزُ أَنْ تُرِيَنِي فِي مَنَامِي مَا رَجَوْتُ

مِنْكَ وَ أَنْ تُكْرِمَنِي بِمَغْفِرَةِ خَطِيئَتِي إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيرٌ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ لَا حَوْلَ وَ

لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا سُبْحَانُ يَا غُفْرَانُ يَا بُرْهَانُ يَا سُلْطَانُ يَا

ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ أَشْهَدُ أَنَّ كُلَّ مَعْبُودٍ مِنْ دُونِ عَرْشِكَ إِلَى قَرَارِ أَرْضِكَ بَاطِلٌ غَيْرَ وَجْهِكَ

[الْقَدِيمِ‏] الْكَرِيمِ الْمَعْبُودِ [الدَّائِمِ‏] آمَنْتُ بِكَ وَ اسْتَعَنْتُ بِكَ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَغِثْنِي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين‏

منبع : مهج الدعوات ص 89 – بحارالانوار ج 92 ص 374